La scienza ci mette a disposizione strumenti di libertà, ma la questione vera è che non bisogna confondere il corpo vissuto con il corpo saputo. Invece noi spesso scambiamo le proposizioni relative a ciò che sappiamo del corpo con ciò che facciamo con il corpo, il corpo vissuto, che è il frutto di un’evoluzione non oggettivabile e non si traduce mai nel corpo saputo.
Da Darwin in poi sappiamo che la vita è solo un’espressione verbale, un’astrazione: non esiste la vita, ma solo i corpi viventi. La vita è nella strozzatura dei corpi, che è storica, i corpi stanno nel qui e ora, nelle modificazioni che accadono oggi in un corpo che è in relazione con l’ambiente e con gli altri corpi. Con Darwin abbiamo capito che la forma non esiste, è solo una configurazione temporanea, un’apparenza transitante in continua evoluzione, sempre qui ed ora, mentre tutta
la riflessione filosofica da Platone è partita dalla forma. L’ontologia, pertanto, non è più possibile, non c’è nessuna forma eterna, né alcun ente in quanto tale, le cose in loro stesse sono in continuo divenire come diceva Ilya Prigogine, che auspicava una nuova alleanza tra scienza e filosofia.
La scienza costruisce delle mappe ma il costruttore delle mappe non sta nella mappa. Invece lo scienziato sta nel mondo che studia, per cui non hanno senso formulazioni, che talvolta si leggono, come “il mondo là fuori”. Noi siamo nel mondo, siamo parte e conseguenza del mondo, non si fanno domande al mondo perché il mondo non entra in dialogo con noi. La domanda che ha senso non è quella che si chiede che cosa è il mondo, ma che cosa del mondo possiamo fare. È assolutamente legittimo, invece, chiedersi che cos’è la scienza, senza dimenticare però colui che pone la domanda, che è un corpo storico determinato
con una serie di conoscenze, di convinzioni, di esigenze, di finalità pratiche e tutto questo non sta fuori della cosa. Le cose le incontriamo nelle nostre operazioni pratiche e acquistano verità nelle modalità del nostro incontro.
Cosa è la coscienza? Cosa significa Essere Umani, co-individui?
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